Tradição Stokes Poluição no Festival de Mianmar ‘Slash and Burn’

PEKON, Mianmar – Uma encosta carbonizada de Mianmar é enrolada por chamas, vomitando fumaça ocre que sufira a luz do sol em uma cena apocalíptica.

Mas os moradores que a danificam abaixo em uma cerimônia comemorando o inferno como um momento de regeneração e esperança.

“É uma tradição de nossos ancestrais”, disse Joseph, um líder de jovens da vila de Yu, no estado de Mianmar em Shan.

“É a única maneira de sobreviver”, acrescentou Joseph, que tem apenas um nome.

Todos os anos, entre janeiro e abril, o sudeste da Ásia é atormentado pela poluição da poluição de incêndios de iluminação dos agricultores para limpar a terra, emitindo a poluição microscópica do PM 2.5 que alinha os pulmões e entra na corrente sanguínea.

Os residentes de Mianmar perdem 2,3 anos de expectativa de vida como resultado da poluição por incêndios agrícolas e outras fontes, de acordo com a análise de 2022 dados do Instituto de Políticas de Energia da Universidade de Chicago.

Desde um golpe de 2021o país foi perseguido por uma guerra civil entre os militares e uma colcha de retalhos de partidários anti-grupos e grupos armados da minoria étnica, deixando o pedágio da poluição amplamente ignorada.

Mas na vila da sua vila, existem tensões adicionais – entre os velhos modos da agricultura e o novo conhecimento sobre riscos ambientais.

“Não temos nenhum outro trabalho ou oportunidades em nossa região”, disse Joseph, 27 anos, enquanto Haze engoliu as colinas atrás dele, queimava para dar lugar a arroz de arroz, pimenta e milho.

“Então, somos forçados a essa tradição todos os anos.”

‘Não ficando rico’

A maioria das queimaduras agrícolas acontece quando os agricultores incineram a restolina de colheitas antigas em seus campos para abrir espaço para o novo e fertilizar o solo.

Mas a fumaça que onda em torno da vila de Yu é da agricultura “Slash and Burn” – um método também chamado de cultivo de mudança, no qual manchas de vegetação selvagem são queimadas para fins semelhantes, com colheitas plantadas para apenas alguns ciclos de crescimento.

“Se possível, queremos experimentar outros métodos agrícolas, mas não temos nenhuma tecnologia e ninguém nos ensinou”, disse Joseph.

Os ambientalistas geralmente dizem que a agricultura de barra e queimadura pode ser duas vezes mais prejudicial, pois lança resíduos em folhetos da vida vegetal existente, o que, de outra forma, absorveria as emissões de dióxido de carbono.

Mas um estudo de 2023 em Belize sugeriu que a agricultura indígena “Slash and Burn” realizada em manchas de terra de tamanho intermediário poderia ter um efeito positivo na diversidade florestal, abrindo espaço para um novo crescimento.

Na cerimônia de Tha Yu, os moradores em bandanas brancas dançam no palco antes de iluminar um pacote simbólico de pincel, balançando e batendo palmas na celebração rítmica.

Gavinhas sombrias de fumaça rastejam no céu.

“Certamente posso dizer que não estamos ficando ricos em mudar o cultivo”, disse Khun Be Sai, membro do comitê cultural da área local. “Fazemos isso apenas para chegar no dia a dia.”

O monitoramento da qualidade do ar não é prático nem prioridade em Mianmar devastado pela guerra, onde mais da metade da população vive na pobreza e 3,5 milhões de pessoas são deslocadas.

Mas o pedágio da poluição do ar só aumenta esses problemas.

“O ar limpo é muito importante para a sua saúde”, disse o economista ambiental da Universidade Kasetsart da Tailândia, Witsanu Attavanich. “É uma coisa básica.”

“Se você não o tem, tem pessoas menos saudáveis, uma qualidade mais baixa de capital humano. Como o país pode melhorar sem boa saúde?”

Tha Yu está em uma área controlada pelo Kayan New Land Party, um grupo armado da minoria étnica.

Khun Be Sai diz que centenas de aldeias na região ainda praticam corta e queimam a agricultura, mas isso é o único lugar que o marca com uma cerimônia formal.

Mas ele vê pouco para comemorar na paisagem alterada pelas mudanças climáticas ao redor da vila.

“Estamos experimentando desastres mais naturais. As florestas estão diminuindo e a retenção de água está diminuindo. Estamos experimentando a erosão do solo devido a fortes chuvas”, disse ele.

Enquanto a cerimônia elogia a prática que sustenta sua comunidade, o Sr. Khun Be Sai também vê um declínio em seu modo de vida.

“As pessoas estão saindo e vivendo em lugares diferentes”, disse ele. “Nossas identidades, nossas origens, linguagem e literatura estão desaparecendo e sendo engolidas por outras pessoas.” AFP

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