Jesse Jackson tinha uma ligação direta com a grande era dos direitos civis, disse Diane Abbott na homenagem britânica ao pregador afro-americano.
O Rev. Jackson também esteve profundamente envolvido na luta pela igualdade racial na Grã-Bretanha, onde fez campanha durante décadas para abordar o racismo institucional, bem como as desigualdades económicas, de saúde e de justiça criminal.
“A sua mensagem é absolutamente relevante hoje, quando assistimos ao ressurgimento do racismo de formas que esperávamos que tivessem sido erradicadas”, disse Bell Ribeiro-Addy, deputado por Clapham e Brixton Hill e presidente do Grupo Parlamentar Multipartidário para Reparações Africanas, em homenagem ao líder dos direitos civis, cuja Sua morte foi anunciada na terça-feira, aos 84 anos..
Ele ainda disse: “Ele (Pan-Africano) tradição que vimos de gente como (Marcus) Garvey e (Kwame) Nkrumah, que a solidariedade internacional era a chave para a libertação dos povos de ascendência africana.
Essa longa jornada de solidariedade levou Jackson a uma Igreja de Deus da Profecia lotada em Moss Side, Manchester, em 2007.
Essa viagem marcou o 200º aniversário da abolição da escravatura – a indústria que alimentou a riqueza da cidade, ao mesmo tempo que deixou cicatrizes nos antepassados de muitos dos seus residentes negros.
A visita de Jackson a Manchester – parte das Nove Cidades “Samashastra” A digressão também parou em Birmingham, Bradford, Bristol, Leicester, Liverpool, Londres, Nottingham e Sheffield – demonstrando como, para Jackson, a justiça económica, racial e social eram inseparáveis, e como as comunidades afrodescendentes na Grã-Bretanha e na América estavam ligadas pela experiência partilhada do estatuto de minoria negra no Ocidente.
Sob aplausos das comunidades negras em todo o país, Jackson descreveu discussões que se tornaram dominantes na Grã-Bretanha – após a morte de George Floyd nos EUA – sobre o fracasso da Grã-Bretanha em reconhecer as contribuições negras para a história nacional.
Em Bristol, Jackson disse à sua audiência: “Nós, como africanos, somos credores, não devedores. A nossa energia alimentou a Revolução Industrial. Lutámos e morremos na Primeira Guerra Mundial e na Segunda Guerra Mundial.
“Em Bristol, você é o credor. Você é o devedor. Tenha uma nova compreensão de si mesmo. Você é o credor, não o devedor. Hoje somos livres, mas não iguais.”
durante toda a sua vidaSempre que a comunidade negra britânica sofreu revoltas, assassinatos e injustiças sistémicas – Jackson foi uma presença encorajadora e inspiradora, vindo dos EUA para apoiar as comunidades afectadas. Ele também esteve presente em um momento histórico, quando conheceu Diane Abbott, a primeira deputada negra do país, que o lembrava como “muito inteligente, caloroso e extremamente carismático”.
Dois anos antes da eleição de Abbott, Jackson instou Margaret Thatcher a abandonar o apoio britânico ao apartheid na África do Sul, quando se juntou a Abbott, Paul Boateng, Bernie Grant e Ken Livingstone no protesto de Trafalgar Square para acabar com o apartheid e libertar Nelson Mandela, que contou com a presença de 120.000 pessoas.
Ele lutou por muito tempo contra a marginalização da história negra. Quando os activistas pan-africanos Akyab Adai-SeboNa altura em que um activista do Conselho da Grande Londres organizou uma palestra e um concerto que lançaria as sementes para o Mês da História Negra no Reino Unido, Jackson estava entre os participantes – juntamente com os activistas Angela Davis, Winnie Mandela, Marcus Garvey Jr.
Crescendo no segregado Sul dos Estados Unidos, fazendo campanha pelos direitos civis e pela justiça económica ao lado do Dr. Martin Luther King, Jackson foi um defensor ao longo da vida pela participação democrática.
Em 2013, 50 anos após o assassinato de King, Jackson veio ao Reino Unido em apoio à Operação Black Vote, uma questão que ele defendeu durante anos, e falou sobre como esperava que a luta americana pelos direitos civis continuasse a inspirar campanhas pela unidade e igualdade no Reino Unido.
Ela disse à BBC: “Quando obtivemos o direito de voto em 1965, não era apenas para os negros, como se pensava comumente; as mulheres brancas não podiam servir em júris, os jovens de 18 anos não podiam votar, não se podia votar no campus e não se podia votar bilinguemente, por isso tivemos que aprender a passar de viver separados para viver juntos.
“A inclusão leva ao desenvolvimento, quando há desenvolvimento todos ganham… Quando você olha para quem está jogando futebol neste país, por que eles se dão tão bem no futebol, pretos e brancos juntos?
Após a notícia da morte de Jackson, o fundador da Operação Black Vote, Lord Simon Woolley disse ao Voice: “Tive muita sorte de conhecê-lo não apenas como uma figura pública, mas como um mentor e colaborador. Juntos, trabalhamos para registrar milhares de eleitores negros e pardos na Grã-Bretanha. O que começou como inspiração se transformou em uma amizade que durou quase 30 anos.”
Ribeiro-Eddie se lembra de Woolley pedindo gentilmente que ela terminasse um discurso que havia feito em um evento onde Jackson havia aparecido em Nottingham 15 anos antes, ficando sem tempo porque ela “realmente queria impressioná-lo”.
Ela ainda disse: “Fui trabalhar Diane Abbott E encontrei-o muitas vezes – sempre que havia eleições na Grã-Bretanha, ele costumava comparecer. Ele entendeu sua importância. Ele apoiou-se nos ombros daqueles que vieram antes e mostrou-nos que a solidariedade internacional que partilhamos como pessoas negras não tem limites.
“Ele teve a coragem inspiradora de concorrer à presidência. Mostrou-nos que, apesar de estarmos em menor número no Reino Unido, podemos alcançar algo – e fizemos isso em termos de representação política, pela qual ele lutou, vindo ao Reino Unido e capacitando as pessoas e mostrando-lhes que, se podem fazer isso lá, nós podemos fazê-lo aqui.”
“nós os vemos Os primeiros quatro deputados negros foram eleitos em 1987 “E agora sou membro do Parlamento no Parlamento mais diversificado que este país já viu.”
