Tumbas antigas e artefatos descobertos em Türkiye fornecem novas evidências de Colossos, a cidade imortalizada nas cartas de São Paulo na Bíblia.
Escavações na região do Egeu, no sopé do Monte Honaz, revelaram mais de 60 tumbas com mais de 2.200 anos.
As descobertas, divulgadas pela Agência Anadolu, estatal da Turquia, em 6 de outubro, lançaram uma nova luz sobre uma cidade conhecida no Novo Testamento como o lar de uma comunidade cristã primitiva, à qual São Paulo se dirigiu na sua Epístola aos Colossenses.
Em sua carta, Paulo enfatiza que Jesus é supremo sobre todas as coisas e que os crentes estão completamente completos Nele, livres de poderes espirituais e rituais legais.
Ele adverte os colossenses contra os falsos ensinamentos que diminuem o papel de Cristo, e exorta-os a viver como novas criaturas, em vez de fixarem as suas mentes nas coisas do alto e viverem uma vida de amor, misericórdia e perdão.
Os arqueólogos acreditam agora que a necrópole recém-descoberta pode ser a maior do género na Anatólia, apresentando tumbas escavadas na rocha em forma de calha que demonstram a engenhosidade dos antigos construtores na utilização de formações naturais de travertino.
“Depois de remover a superfície do solo, identificamos cerca de 65 sepulturas, das quais escavamos 60”, disse o arqueólogo Baris Yener.
Os túmulos continham uma notável variedade de artefatos, fornecendo informações sobre a vida espiritual e cultural de Colossos antes da chegada do Cristianismo.
Arqueólogos identificaram 65 tumbas antigas em uma cidade mencionada na Bíblia
São Paulo na Bíblia escreveu uma carta enfatizando que Jesus é supremo sobre todas as coisas e que aqueles que acreditam Nele são completamente completos, livres de poderes espirituais e rituais legais.
Foram descobertas moedas, sandálias e pertences pessoais dos falecidos, bem como cerâmicas de terracota, garrafas de vidro e lamparinas a óleo.
Paulo, nascido Saulo de Tarso, foi um dos primeiros missionários cristãos e uma das figuras mais influentes na difusão do Cristianismo.
A Bíblia diz que antes de sua conversão, Paulo perseguia ativamente os cristãos, acreditando que seus ensinamentos eram uma ameaça ao judaísmo.
Ele esteve presente no apedrejamento de Estêvão, um dos primeiros mártires cristãos, e procurou prender cristãos em várias cidades para impedir a propagação da sua fé.
No caminho para Damasco, Saulo vive um encontro dramático com Jesus, no qual uma luz brilhante o cega e ele ouve Jesus perguntar: ‘Saulo, Saulo, por que você me persegue?’ De acordo com o texto bíblico.
Após este incidente, Saulo ficou temporariamente cego e mais tarde foi batizado, convertendo-se totalmente ao cristianismo e assumindo o nome de Paulo.
Após sua conversão, Paulo dedicou sua vida a difundir os ensinamentos de Jesus e estabelecer comunidades cristãs em todo o Império Romano.
A Bíblia diz que ele foi martirizado por decapitação durante a perseguição aos cristãos pelo imperador Nero, provavelmente em Roma por volta de 64 ou 68 DC.
Os arqueólogos acreditam agora que a necrópole recém-descoberta pode ser a maior do género na Anatólia, apresentando tumbas escavadas na rocha em forma de calha que demonstram a engenhosidade dos antigos construtores na utilização de formações naturais de travertino.
Os túmulos estavam cheios de artefatos que revelavam ricas tradições espirituais e religiosas muito antes de São Paulo escrever sua carta.
Antes de sua morte, Paulo escreveu a carta aos Colossenses, encontrada em Colossenses 1:1, principalmente para refutar a heresia que ameaçava a igreja ao minar a supremacia de Cristo.
As descobertas mostraram que o povo de Colossos seguia ricas tradições espirituais e religiosas muito antes de São Paulo escrever sua carta, notícias da raposa Informado.
Muitos artefatos provavelmente foram colocados em tumbas para acompanhar os falecidos em sua jornada para a vida após a morte, refletindo crenças sobre a vida além da morte.
Além desses objetos, os arqueólogos também desenterraram amuletos, talismãs e pedras que se acreditava terem propriedades curativas ou protetoras.
Yener disse: ‘As descobertas mostram quanta importância o povo de Colossos dava à magia, talismãs e objetos que forneciam proteção.’
‘Estas práticas pré-cristãs fornecem um contexto essencial para a compreensão do ambiente religioso em que surgiu a comunidade cristã primitiva.’
Estas descobertas são particularmente importantes porque iluminam o mundo em que São Paulo escreveu a sua carta.
Os colossenses, que viviam numa cidade impregnada de antigas tradições religiosas, provavelmente foram influenciados pelas práticas e crenças espirituais locais que Paulo abordou nas suas cartas.
A presença de objetos místicos e encantos sugeria que conceitos de proteção, ritual e magia eram comuns, elementos que Paulo procurava orientar para o cristianismo.
Dentro das tumbas estão restos de esqueletos de cobre que datam de mais de 2.000 anos.
A necrópole também fornece pistas sobre as estruturas sociais e económicas, uma vez que a disposição dos túmulos, a riqueza dos bens funerários e a utilização de materiais duráveis indicam uma cidade com um plano urbano organizado e uma comunidade capaz de sustentar a colonização a longo prazo.
Yener disse que os escavadores ficaram surpresos ao encontrar tantas sepulturas lado a lado em uma área tão limitada.
A necrópole demonstra como os povos antigos faziam “uso notável” das características geológicas e topográficas da área.
“Eles procuraram usar de forma eficiente as formações rochosas de travertino, já que a agricultura – especialmente a produção de grãos – era praticada na época”, disse Yener.
‘Para preservar as terras aráveis, eles designaram áreas rochosas de travertino como cemitérios.’
Por exemplo, as lamparinas a óleo não eram apenas práticas, mas também serviam a um propósito simbólico, destacando a importância da luz nos rituais religiosos e funerários.
Embora os próprios túmulos sejam anteriores à era cristã, a sua descoberta acrescenta profundidade à nossa compreensão de Colossos como um centro histórico e cultural.
A equipa acredita que as escavações contínuas poderão revelar ainda mais sobre a arquitectura, as redes comerciais e a vida quotidiana da cidade, revelando uma imagem mais completa do ambiente em que o cristianismo primitivo se enraizou.
