Terça-feira, 13 de janeiro de 2026 – 04:00 WIB
Jacarta – declaração inara rusli Também há muita discussão sobre casamentos em série. Inara disse em sua confissão e entendimento que uma viúva não é obrigada a se casar com um tutor. Esta declaração provocou imediatamente reações generalizadas, especialmente depois Ustaz Khalid Basalma Forneça uma explicação concreta sobre a lei do casamento sem tutor no Islã, incluindo viúvas.
Em sua história, Inara Rusli explica o pano de fundo do pensamento que a levou a acreditar que não há problema em ter um casamento siri sem enfatizar o papel parental como no primeiro casamento. Role para baixo para ver o artigo completo.
Inara Rusli, durante conversa com Denny Sumargo, citada na segunda-feira, 12 de janeiro de 2026, disse: “Por causa da minha situação, já fui casada, ok.
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Inara também admitiu que tinha uma compreensão limitada da religião na altura, pelo que concluiu que a viuvez significava que a tutela já não era uma obrigação absoluta.
“Então naquela época eu entendi naquela hora, porque realmente me faltou compreensão naquela época”, disse ele novamente.
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Afirmou ainda que o entendimento em que acreditava na época afirmava que as viúvas podiam casar sem qualquer tutor e sem a necessidade de um grande tutor.
Inara disse: “Então acho que naquela época eu sabia que era viúva. Bem, uma viúva não precisa ter tutores.”
No entanto, esta opinião recebeu uma forte refutação de Ustaz Khalid Baslama. Na sua explicação, ele enfatizou que tanto as viúvas como as raparigas ainda são obrigadas a casar com um tutor, e o casamento sem tutor é haram.
Ustaz Khalid Baslama insistiu: “É permitido que uma viúva se case sem a permissão de seus pais ou tutor? Não é permitido. É Haram. Nunca abra essa porta.”
Ustaz Khalid também esclareceu os equívocos frequentemente difundidos na sociedade em relação às opiniões de alguns Ulemas.
“Muitas pessoas em nossa sociedade estão espalhando a notícia de que uma viúva pode se casar. Esta é uma opinião muito fraca do Imam Abu Hanifa, que Deus tenha misericórdia dele.”
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Ele enfatizou que esta opinião não pode ser usada como diretriz principal, pois contradiz o Hadith do Profeta Muhammad (SAW).
