Jovens influenciadores fazem suas vidas e culturas crônicas online

Na tarde de um verão tranquilo em 2021, um calendário em uma mesquita na Caxemira Indiana atraiu a atenção de Moon Ahmed Dar. É um poema escrito na Caxemira, alegado nesta área.

Surpreendentemente, ele lutou para lê -lo.

Isso o surpreendeu como sua geração gradualmente se afastou da língua materna, porque o inglês, o urdu e outras línguas hindus se estendiam.

Com essa percepção, ele lançou uma página de mídia social chamada Munir fala para preservar e promover a cultura da Caxemira.

Cinco anos depois, seu perfil ganhou mais de 500 milhões de impressões no Facebook, Instagram e YouTube.

“Quero contar histórias sobre nosso lugar e história, nossos provérbios, folclore e poemas”, disse ele. “Trata -se de capturar a maneira como vivemos, rimos, cozinhamos e lembramos”.

A herança de Dar Kashmir está em um grupo emergente de fabricantes de materiais jovens usando plataformas digitais para preservar peças de Tiha.

A região está dividida entre a Índia e o Paquistão e reivindicada por ambos, ela se espalhou como resultado de décadas de conflito e perdeu milhares de vidas na revolta.

Nos últimos anos, muitos jovens deixaram a Caxemira – alguns para evitar a violência, enquanto outros procuram melhores oportunidades.

Mas agora, uma nova geração está mudando a narrativa – a arte fora da turbulência e da violência destaca a tradição e a vida cotidiana.

Quando o Sr. Dar iniciou sua página de mídia social, o idioma da Caxemira estava concentrado. No entanto, nos últimos cinco anos, seu trabalho foi estendido à mistura do conteúdo, são apresentadas as fotografias da arquitetura antiga, a cultura e a comida local.

Em um de seus vídeos populares, o Sr. Dar compartilhou informações surpreendentes sobre a arquitetura da região – como as pessoas costumavam manter os edifícios juntos usando ovos de uma só vez.

Enquanto isso, o Instagram do Museu do Caxemira está adotando uma ampla gama de métodos no arquivo da página.

Esta página é governada por um jornalista de 33 anos Muhammad Faisal, que se matriculou na Caxemira, incluindo um grupo de curadores e historiadores orais e tradições.

Os tetos vibrantes da mesquita e os vídeos de recital de poesia são apresentados, além de legendas que fornecem contexto rápido e de insight.

Os seguidores dizem que a página ajuda a ver a história da Caxemira sob sua nova luz.

“O patrimônio não é apenas sobre o Grande Memorial”, comentou um seguidor, “mas quando as pessoas deixam suas casas, livros, xales e receitas de família, as pessoas estão prestes a carregar as coisas”.

Especialistas dizem que os fabricantes de conteúdo devem ser precisos, especialmente com a história oral, que pode ser perdida com o tempo.

O surgimento da narrativa da Caxemira fornece uma “contadora importante”, mas a documentação do Rush pode piscar a ambiguidade, de acordo com o autor e pesquisador Khalid Bashir Ahmad.

Para garantir a verdade, os fabricantes dizem que dependem de pesquisadores que cruzam seu conteúdo com fontes publicadas, preservando o contexto original.

No Instagram, o cineasta de 5 anos Sheikh Adnan ‘Shalwala’ Faturiced, o icônico lenço de PSMin da Caxemira (conhecido como Shalls), tecido e luxo da lã fina de uma cabra do Himalaia.

“Nossos xales não são apenas o tecido”, ele enfatizou que a maioria de seus súditos são artesãos mais velhos que giram, pintam e tricotaram cada fio.

Seu objetivo é transferir a narrativa por “moda e turismo para fora dos lenços” e apresentando -os como “exemplos da história e elasticidade da Caxemira”.

“Eles são tocados, mapas de habilidade e geração. Cada fio carrega uma história”.

Um vídeo amplamente compartilhado mostra que uma gente da Caxemira está atuando no fundo da música, com um corte tradicional no eixo da mão no eixo. Adnan diz: “Quero que as pessoas vejam a história de uma mulher inflexível da Caxemira apaixonada”, diz Adnan.

Nem todo trabalho de conservação é sério. Alguns jovens artistas estão se contentando com uma pitada de sarcasmo.

Para 22 anos -Serat Hafeez, on -line conhecido com Zia como Yikvot ou Nun Chai, satírico e humor é seu equipamento favorito. Seus vídeos abrangem uma variedade de tópicos, desde uma mistura de jogo de palavras e comentários culturais e da literatura local até a tradução da Caxemira do clássico inglês.

Em um post, ele usa MEMs virais para mostrar “por que a literatura local ajuda a salvar a linguagem”. No outro, um homem e uma mulher de homem e mulher aparecem com uma tradução da Caxemira tocando no fundo de Alturas de Rega de Emily Bront.

“De alguma forma, estou matriculando os pensamentos e emoções dos jovens caxemires”, diz a sra. Hafeez.

“Estamos constantemente mudando o idioma, a identidade, as plataformas, mas ainda carregamos o luto de nossa história, mesmo em nosso humor”.

No entanto, uma seção da economia de guerra on -line faz parte da guerra – o Sr. Dar diz que as plataformas ainda não reconhecem a Caxemira como um idioma regional, afetando a visibilidade e o alcance.

Dar diz: “Fui forçado a escolher a opção de ‘outro idioma’ porque a Caxemira não está listada na meta plataforma como o Facebook e o Instagram”, diz Dar. “Isso trata como uma língua esquecida”. A BBC alcançou a Meta para comentar.

Desde 2023, o grupo literário, Adbi Markaz Kamraj, está em campanha para adicionar Caxemira à tradução do Google.

Eles enviaram pedidos formais e milhares de e -mails, seu presidente Mohammad Amin Bhat, que é otimista.

A BBC entrou em contato com o Google para obter comentários e atualizará a história quando eles responderem.

Apesar dos desafios, esses jovens grupos prometem continuar seu trabalho para continuar seu trabalho.

Do Sr. Dar a Sra. Hafiz, eles enfatizaram que seu trabalho prova que a cultura da Caxemira não está desaparecendo, mas estão lutando para se lembrar de seus próprios termos.

“Talvez as pessoas esquecem meu nome um dia”, disse Dar, mas se se lembrarem de uma história da Caxemira, eu ajudei a viver, mas meu trabalho significaria. “

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