Caribe Uma série semanal do Daily Cos. Espero que você se junte a nós aqui todos os sábados. Se você não está familiarizado com esta região, veja Questões do Caribe: os países do Caribe sabemO
Racista, dado o nosso governo atual e sua dobra conjunta anti-história Ferras de branco e tentativa de apagar a história – especialmente a história negra–Tenho zero expectativas de que 23 de agosto terá um reconhecimento oficial Dia Internacional para lembrar o comércio de escravos e a abolição deleO
Então, estou coletando materiais aqui para ler, ver e compartilhar os membros da comunidade. Todos nós, nossa “nação” artificialmente construída ou nossas nacionalidades ancestrais, nos beneficiamos e sofremos de uma trama notória conhecida como comércio eslavo transatente, que matou milhões de negros e colocou milhões de pessoas em escravidão.
Em 28 de agosto de 9, o povo das pessoas escravidamente coletou entre Haiti e a República Dominicana subiu contra o domínio poetônico do cólon francês, ganhando sua independência no dia 5. O Dia Internacional da UNESCO e sua abolição para comemorar o comércio de escravos são um lembrete de seu heroísmo, coragem, residência e povo africano de Josveled.
A. Missouri Sherman-PeterA pessoa que morreu recentemente foi o embaixador da comunidade do Caribe e observador permanente nas Nações Unidas. Ele escreveu “Herança“:
A população, que representa o empreendimento econômico do JUGERNUT do comércio e da escravidão Jugernat Economic, do comércio e da escravidão, que representa a população de comércio e escravidão de escravos, hoje é bem conhecido por uma pesquisa mais conhecida e mais conhecida para a pesquisa mais alta e a pesquisa científica e a pesquisa científica e a científica e a pesquisa científica e a história histórica, é bem -conhecida para a pesquisa científica e histórica, para a pesquisa científica e histórica, é bem -conhecida para a pesquisa científica e histórica, para a pesquisa científica e histórica, é bem -conhecida para a pesquisa científica e histórica, para a pesquisa científica e historica Pesquisa Tihassical, incluindo a Organização Científica e Cultural Educacional das Nações Unidas (UNESCO), incluindo a Organização Científica e Cultural Educacional das Nações Unidas (UNESCO), incluindo a Organização Científica e Cultural Educacional das Nações Unidas (UNESCO), incluindo as iniciativas recentes e recentes. Comércio de escravos e escravidão traduzida é o programa de divulgação da ONUOs cerca de 12 a 20 milhões de africanos foram escravos no hemisfério ocidental após o litoral do Atlântico de 6 a 10 semanas. Essa jornada, agora conhecida como “passagem do meio”, consumiu cerca de 20 % de sua “carga humana”. Essa tragédia humana teve resultados comuns em doenças e morte.
O escravo transatérrico do Caribe foi a chave para o crime contra a humanidade persuadida pelo comércio e pela escravidão. Cerca de 5 % dos africanos da escravidão foram enviados para as ilhas do Caribe, que no século XVII, os portugueses superaram o Brasil como o principal mercado de trabalho de escravidão. Originalmente, os transplantes de açúcar da região, pertencentes e operados por colonos ingleses, franceses, holandeses, espanhóis e dinamarqueses, consumiram a vida negra enquanto importava.
Estava envolvido no capitalismo e na escravidão negra. A economia do Atlântico, em cada caso, foi efetivamente sustentada pela escravidão africana.
Criticamente, o Caribe foi a forma judicial mais extrema no dispositivo conhecido como Código de Catelus, que os britânicos estabeleceram pela primeira vez em Barbados. Passando em 16613, esta extensa lei não é adequada para os africanos serem guiados pela mesma lei que “Heathhanes” e “bruts” que os cristãos. Os MLAs começaram a definir o seres africanos não humanos-um tipo de propriedade e de propriedade de compradores e seus sucessores para sempre. Código de escravos O Caribe se tornou viral em todo o Caribe e acabou se tornando um modelo para a escravidão nas colônias inglesas da América do Norte que se transformariam nos Estados Unidos.
Uma pequena parte familiar dos negócios do empresário na ilha de St. Helena ocorreu, que é o lugar onde você aprendeu sobre a escola Napoleão foi enviado para morrer após a derrota em WaterlooO que eu me lembro é ensinar sobre Santa Helena; Não há menção à escravidão e ao comércio atlântico. Trabalho arqueológico obrigado por Anina van azul E consultores de projeto cultural Peggy King JordEu tenho uma visão diferente agora.
Escrito sobre isso para o Guardian em Jord “Sites de resistência: túmulos africanos em todo o mundo ameaçados“:
Para os arqueólogos, definir as pessoas como seres humanos é como enterramos nossos mortos. Imagine, então, uma sociedade que enviou toda a comunidade como legalmente desumana, escravizada sem nenhum direito. Apesar da escravidão, os campos do enterro africano lembram claramente os escravos e os livres – negando a situação opressiva, recuperando a humanidade por meio de atividades memoráveis.
Quando visitei a região estrangeira britânica de Santa Helena em 2018 e vi a tumba no vale de Rupati, fiquei surpreso ao ver seu tamanho e significado. É perfeito A ilha é deixada no centro da passagem média – Manter o Império Britânico com os Estados Unidos, o Caribe e a Organização Global da Escravidão.
Durante meu tempo na ilha, conversei com muitas comunidades e partes interessadas do governo, que às vezes pareciam rigorosas para reunir sua história com seu “britânico”.
Guardian “Burned: Como escolhemos lembrar o comércio de escravos traduzidos” criou um vídeo intitulado:
De As notas de vídeo do Guardian::
A ilha remota de Santa Helena, uma região estrangeira britânica, é mais conhecida pelo túmulo de Napoleão – a maior atração turística da ilha. Enquanto supervisionava a construção do hábil aeroporto da ilha, Anina Van Neil descobriu que os restos de milhares de africanos anteriormente escravidos foram expostos, que é um dos sinais mais importantes dos negócios de escravos transitlantais do mundo. Anina decidiu aconselhar a herança, um debate entre as ilhas – muitas das quais compartilharam descendentes com escravidão – sobre como criar um monumento adequado. No caminho, ele listou a ajuda da conservação afro -americana e do trabalhador veterano Peggy King Jord, que estabeleceu uma conexão importante com sua história compartilhada.
Este vídeo em segundo plano faz parte de um documentário intitulado “A Story Bone” que foi ao ar PBS ‘POVO trailer aqui:
Site informativo de Saint Helena Há uma página dedicada à história da escravidão na ilhaO
Esta história no campo da tumba africana contém uma conexão interessante O campo da tumba africana na cidade de Nova YorkQuando eu era um estudante de pós -graduação em Antropologia, desempenhei um pequeno papel no estabelecimento de um local da cidade de Nova York. EU Isso está escrito sobre issoO
Ao escrever este artigo, não vi este dia anual de memória de muitas postagens negras. Aqui estão dois:
Andrew E Jamal Boi Em 2021, escreveu uma peça informativa do comércio de escravos para Slate ”Comércio de escravos do Atlântico em dois minutos“:
315 anos. 20.528 viagens. Vários milhões de vidas.
Geralmente, quando dizemos “escravidão americana” ou “comércio de escravos americanos”, nos referimos a colônias americanas ou mais tarde, nos Estados Unidos. No entanto, enquanto discutimos O segundo episódio de The Slate History of American Slavery AcademyRelacionado a todo o negócio de escravos, a América do Norte era um pouco jogador. Desde o início do negócio aos 16 anosNo entanto Século na conclusão de 19No entantoOs comerciantes de escravos levaram a grande maioria da escravidão africanos para dois lugares: o Caribe e o Brasil. No final, apenas 388.747 entre mais de 5 milhões de africanos para atingir o hemisfério ocidental – menos de 4 % no total – até a América do Norte. Foi diminuído por 1,5 milhão na América Central, 1,5 milhão trazido para participações britânicas, francesas, holandesas e dinamarquesas na região do Caribe e 1,5 milhão para o Brasil.
Vou fechar com uma apresentação Sir Hillary BecklesVice -Chancellor da Universidade das Índias Ocidentais e um renomado historiador:
Ele fez extensos discursos na Europa, África, Ásia e Estados Unidos e publicou mais de dez livros acadêmicos, incluindo a rejeição da escravidão na dívida negra da Grã -Bretanha: Caribe (2013); Feminino central: discurso sexual na Sociedade de Escravos do Caribe (1999); Escravidão branca e escravidão preta em Barbados 1627-1715 (1990); História de Barbados (1990); Rebelde natural: uma história de mulheres negras nos escravos do Caribe (1989); Desenvolvimento do críquete das Índias Ocidentais: a primeira parte, a era do nacionalismo; E a segunda parte, a Era da Globalização, (1999); Uma corrida foi imaginada: Primeira Equipe de Teste das Índias Ocidentais: 1928 Tour (2003). Ele é o presidente da Comissão da Comunidade do Caribe (Caricum) sobre a justiça social e a justiça social.
Aqui ele dá a palestra virtual no dia memorável em 2021, que foi publicado no canal do YouTube do prefeito de Londres Sadiq Khan:
Beckles chama as universidades para sua prática de “pesquisa e corrida”, que se aplica à nossa instituição que está resumida sob sua pressão Degradação da administração anti-anti-anti-anti-anti-Anti-Anti-Anti-AntiNós simplesmente não precisamos lembrar, mas precisamos lutar na luta e impedir o apagamento.
Na seção de comentários abaixo, você está ciente de que está ciente de quaisquer eventos memoráveis e junte -se a mim para o Weekly Caribbean News Roundup.