EUEsta deve ser a pintura mural mais feia de Roma – e isso mesmo sem o retrato grotesco de Giorgia Meloni como um anjo. artista Bruno Valentini pintou sua homenagem Umberto II, último rei da Itália, numa capela lateral da antiga igreja de San Lorenzo in Lucina, no seu centro histórico, o Centro Storico, no início deste século. É o tipo de acréscimo desagradável que você tenta ignorar enquanto aprecia as glórias artísticas da cidade, incluindo, surpreendentemente, esta igreja em particular. visão tempestuosa da crucificação Do pintor do século XVII Guido Reni, sua obra mais inesquecível.
Por outro lado, os afrescos de Valentini são um esforço fotorrealista brilhante e pegajoso que não durou duas décadas antes que os danos causados pela água exigissem restauração. Valentini, agora com 83 anos, fez ele mesmo os reparos e teve a ideia genial de dar a um anjo o rosto do primeiro-ministro populista da Itália – altamente reconhecível porque aparentemente baseado em fotografias dele. O que ele estava pensando? Ele está apaixonado? Ou foi uma peça de propaganda insidiosa?
Dadas as raízes políticas de extrema direita de Meloni, pode ser significativo que ela tenha se materializado na capela do último imperador da Itália. O pai de Umberto II, Victor Emmanuel III, colaborou com Mussolini e abdicou do trono para seu filho em 1946, na esperança de limpar o nome da monarquia. Mas num referendo naquele ano, o povo escolheu uma república de qualquer maneira e Umberto II exilou-se em Portugal. Então, na mente do artista, e “Quem, eu?” de Meloni? Devido à reacção à sua visão divina deles, talvez existam paralelos perturbadores com a Itália autoritária do início do século XX.
A Igreja provavelmente tinha dúvidas sobre isso. Após retirar o rosto de Meloni, o artista afirmou que o Vaticano o pressionou para fazê-lo. O Cardeal Don Baldo Reina falou da sua “amargura” pelo retrato secreto do artista, condenando em linguagem forte a presença indesejada de Meloni no céu. Isso faz sentido em nossos tempos sombrios. Na era populista da Europa nunca se sabe o que é engraçado e o que é terrível. A artista pode ser uma excêntrica inofensiva ou uma manipuladora gaslighting – de qualquer forma, Meloni obtém publicidade gratuita e uma corrente de pensamento de que ela é de alguma forma santa ou escolhida por Deus. Engraçado se você não pensar muito sobre isso, um pouco assustador se você pensar.
No entanto, uma coisa que o Cardeal diz sobre a arte, e especialmente sobre a arte religiosa em Itália, é um disparate. Ele argumenta que é errado retratar Meloni em uma igreja, porque “as imagens da arte sacra e da tradição cristã não podem ser mal utilizadas ou exploradas”. Por outras palavras, o sagrado e o profano são distintos e a arte cristã deve estar livre de qualquer mancha política ou da vida contemporânea. Quando isso se tornou verdade?
As igrejas com afrescos da Itália estão repletas de retratos de pessoas reais, poderosas e famosas em sua época, retratadas de forma tão vívida quanto Meloni. Em Santa Maria Novella, em Florença, você pode ver mulheres da rica família Tornabuoni pintadas em cenas Nascimento da Virgem e do Batista, de Domenico Ghirlandaio Nos anos 1400. Numa outra igreja florentina, Lorenzo de’ Medici acolhe os seus jovens filhos e o seu professor numa cena da história da ordem franciscana. Estas são demonstrações nuas de riqueza e status por parte de famílias líderes no ambiente sagrado da igreja. Medici foi em frente e pintou a si mesmo e a seus amigos Benozzo Gozzoli Na companhia dos Reis Magos na capela da família, a caminho da Terra Santa. Um de seus sócios de negócios pediu a Botticelli que o retratasse como os Magos, ricos e sábios, com Cosimo de Medici tocando os pés de Cristo.
Se Don Baldo Reina tivesse vivido na Itália do século XV, isso o teria feito sentir-se “amargo”? Tais exibições repugnantes e semi-escandalosas certamente horrorizaram Savonarola, que derrubou os Medici numa revolução religiosa. No entanto, as imagens contemporâneas que povoam a arte renascentista italiana também humanizam temas sagrados, atraindo a arte das sombras sagradas para a vida real. E enquanto as pessoas ricas pagavam para ter os seus rostos inseridos em cenas religiosas, os artistas também aproveitavam para o fazer em segredo, numa mistura maravilhosamente ambígua do sagrado e do profano que hoje nos perturba e surpreende.
O primeiro artista a fazê-lo foi provavelmente Fra Filippo Lippi, um frade que fugiu com uma freira chamada Lucrezia Buti. Eles tiveram dois filhos juntos e Lippy parece celebrar seu parceiro (eles nunca se casaram) em sua interpretação de Madonna. Dele virgem e criança A Maria da Galeria Uffizi é adornada com joias luxuosas e seda translúcida, cruzando desafiadoramente a linha entre a reverência e o desejo: é difícil acreditar que este não seja o seu retrato de Butti.
Alguns dos afrescos mais famosos de Roma incluem retratos de contemporâneos que os artistas acrescentaram secreta ou informalmente como piadas privadas, homenagens ou atos de vingança, mesmo no coração da Roma papal. O mais surpreendente é isso O Juízo Final de Michelangelo Na Capela Sistina. Quando um oficial papal chamado Biagio da Cesena acusou Michelangelo de preencher este afresco com retratos nus de homens por suas próprias razões irreligiosas, Michelangelo respondeu dando o rosto de Biagio a Minos, o juiz do Inferno. Ele ainda hoje está na capela onde o Papa é eleito, com uma cobra enrolada em seu corpo nu e com a boca pressionada contra seu pênis.
O que mudou? Obviamente ele era um grande artista, suas pinturas pessoais eram maravilhas artísticas. A foto de Meloni foi um trabalho vergonhoso que deveria ter sido removido apenas por questões estéticas. No entanto, as nossas expectativas em relação à arte da igreja também diferem. Precisa ser seguro e reflexivo, e não controversamente surreal. Isto deve-se certamente, pelo menos em parte, ao facto de o Cristianismo ter sido outrora difundido na vida quotidiana, sem barreiras entre a vida e a fé, e a sua presença no mundo moderno ser ainda mais fraca, mesmo em Itália. E há uma sombra política nisso.
Provavelmente é seguro dizer que o Vaticano sob o Papa Leão XIV está à esquerda do governo de Meloni. Assim, quando Valentini incluiu o rosto de um populista de direita no seu trabalho de restauração, insinuando que Meloni era parente de anjos, a Igreja assumiu uma postura diferente. Para Bruno Valentini ela pode parecer um anjo, mas para muitos de nós ela é um demônio disfarçado.
