No Dia dos Presidentes, um juiz federal ordenou que a administração Trump devolvesse o que retirou de Filadélfia: 34 painéis e vídeos explicando que o primeiro presidente dos Estados Unidos vivia lá com nove pessoas escravizadas e que pelo menos duas delas, incluindo o juiz, escaparam. O Serviço de Parques removeu as exibições da Casa do Presidente no Independence Mall no final de janeiro. A juíza distrital dos EUA, Cynthia Roofe, comparou o argumento do governo ao “Ministério da Verdade” de Orwell.
Se a Casa Branca espera que o público aplauda a sua decisão de remover os painéis, as sondagens sugerem que esse é um problema que a maioria dos americanos não tem. No final de 2025, de acordo com pesquisas divulgadas em janeiro deste ano, 66% dos americanos Vômito disse É importante discutir publicamente os “sucessos e pontos fortes” históricos da América e, surpreendentemente, os mesmos 66 por cento disseram o mesmo sobre os seus “fracassos e deficiências”. Não se pede aos americanos que escolham entre patriotismo e integridade. Eles estão pedindo ambos.
No dia em que morreu o reverendo Jesse Jackson, líder dos direitos civis e duas vezes candidato presidencial democrata. foi anunciadoEssa é a coisa estranha sobre a “guerra de Trump contra a história” e a “guerra contra a história”, dependendo de qual lado você está. Ambos os lados estão respondendo a uma afirmação que basicamente não existe.
conhecimento geral
A equipe de Trump argumenta que está resgatando a história americana. Na ordem executiva por trás da remoção de Filadélfia, a Casa Branca disse que os americanos foram alimentados com “uma narrativa distorcida impulsionada pela ideologia e não pela verdade” e disse que os locais históricos federais deveriam ser monumentos “sérios e edificantes” à “notável herança” e ao “progresso futuro” da América. O porta-voz da Casa Branca, Davis Ingle, foi ainda mais direto quando a administração divulgou uma lista de exposições do Smithsonian às quais se opôs: “O dinheiro dos contribuintes não deve ser usado para coisas que colocam os americanos uns contra os outros”. “É hora de parar de permitir que os ativistas reescrevam o nosso passado”, disse o senador republicano por Indiana, Jim Banks.
O outro lado está igualmente absorto. Quando o Serviço de Parques removeu os painéis da Câmara do Presidente, o governador democrata da Pensilvânia, Josh Shapiro, chamou-lhe uma tentativa de evitar a “verdade” e disse que o país deve enfrentar o seu passado “doloroso”. O processo da Filadélfia classificou a remoção da cidade como uma tentativa ilegal de controlar o que o público pode aprender.
Muitos americanos sentem que algumas instituições falam sobre raça de uma forma que parece política ou destinada a evocar culpa. Nos dados Harris/AP-NORC, os republicanos disseram especificamente que as escolas se concentravam “demais” no racismo.
O próprio talento de Trump para a provocação faz com que “estamos apenas a reequilibrar” seja algo difícil de vender. Durante o Mês da História Negra, a conta social Truth de Trump postou, e excluiu cerca de 12 horas depois, um vídeo que mostrava Barack e Michelle Obama como macacos. Questionado sobre isso, Trump recusou-se a pedir desculpas, dizendo: “Não, não cometi um erro”. A Casa Branca inicialmente rejeitou a resposta como “falsa indignação”.
Para os críticos, aquele episódio levantou dúvidas sobre quem será o dono da guerra na história da América e quem se tornará um meme.
conhecimento incomum
Só no caso do documentado Serviço de Parques, a campanha da administração já teve como alvo pelo menos 65 peças distintas de interpretação relacionadas com a escravatura: 34 painéis e vídeos na Casa do Presidente em Filadélfia foram removidos, e “mais de 30” sinais em Harpers Ferry foram ordenados a serem removidos ou cobertos. Precede elementos de exposição individuais, como a famosa pintura da época da Guerra Civil conhecida como “As Costas Flageladas”.
Filadélfia é o maior estudo de caso. O local da Casa Presidencial está localizado dentro do Parque Histórico Nacional da Independência, onde George e Martha Washington viveram na década de 1790, quando Filadélfia era a capital do país. A exposição, instalada em 2010, homenageia os nove escravos presos na residência, incluindo Oney, o Juiz, e Hércules, que escaparam. O Serviço de Parques removeu os painéis em janeiro de 2026, depois que Trump ordenou que os locais federais “não denigrem inapropriadamente os americanos do passado ou dos vivos”.
A liminar do juiz Roof ordenou que os materiais fossem restaurados “ao seu estado original” enquanto o litígio continuava e proibiu a administração de instalar “substituições que interpretem a história de forma diferente”. Ele também afirmou que o poder do Congresso de alterar unilateralmente as exposições no Parque Histórico Nacional da Independência era limitado.
Outro exemplo é Harpers Ferry, na Virgínia Ocidental. Os senadores democratas Chris Van Hollen e Angela Alsobrooks escreveram ao secretário do Interior Doug Burgum em setembro de 2025 alertando que as autoridades ordenaram a remoção ou cobertura de mais de 30 placas no parque, incluindo placas que se referiam à discriminação racial. A carta dizia que era uma traição à missão do Serviço de Parques de “contar com precisão a história da história americana”.
Em Fort Pulaski, Geórgia, uma revisão da administração ordenou a remoção de uma imagem do ícone abolicionista chicoteado e com cicatrizes nas costas “The Scourged Back”, um homem anteriormente escravizado, de um painel de exposição no memorial nacional perto de Savannah.
No Smithsonian, a administração tentou pressionar a instituição a conformar-se com a “visão histórica” de Trump e opôs-se publicamente a exposições que abordassem raça, imigração e outros temas contestados. A direita diz que é a despolitização da história. A esquerda chama isso de repolitização.
No entanto, os dados do Pew – 66% para ambas as opiniões – são uma repreensão à ideia de que os americanos estão a exigir uma história limpa de ambos os lados.
Outros estudos sugerem a mesma forma central. Uma pesquisa do PRRI descobriu que cerca de 94 por cento concordam que as escolas deveriam ensinar “tanto o bom quanto o mau” da história dos EUA, e cerca de 88 por cento se opõem à proibição de livros que incluam imagens de escravidão – a oposição é alta mesmo entre os republicanos. Os americanos também pensam claramente que algumas instituições corrigiram demasiado: uma sondagem Harris/AP-NORC da Universidade de Chicago revelou que quase um quarto disse que as escolas públicas locais se concentram “demasiado” no racismo, enquanto cerca de um terço disse “muito pouco” e os republicanos eram mais propensos do que os democratas a dizer “demais”.
Esta combinação – amplo apoio à história aberta, aversão a embalagens ideológicas – deveria ser um roteiro para qualquer administração que procure “bom senso”. Em vez disso, a abordagem de Trump optou por uma estratégia que une os céticos de todo o espectro: a remoção.
A América está a meses de completar 250 anos. O público está pronto para uma história de aniversário que se sinta confortável com o conflito.
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