Via SlaveSocieties.org, esta repórter encontrou o passado de propriedade de escravos de sua própria família: registros notariais em Cartagena, Colômbia – que já foi o maior porto de escravos da América do Sul – revelaram um testamento de 1831 de uma quarta avó até então desconhecida que deixou suas três filhas com 100 anos. pesos para comprar mais um escravo além do jovem escravizado. Este repórter nunca pensou que a sua humilde avó imigrante colombiana, que costurava roupas numa fábrica exploradora em Nova Iorque, pudesse estar três a quatro gerações distante dos proprietários de escravos.
Ao explorar sua própria árvore genealógica, Moses Garza, nativo do Texas, descobriu ambos Ascendência afro-mexicana E os cerca de 200 mil africanos escravizados trazidos para o México colonial reflectem a ascendência escravista. Garza começou a se interessar por genealogia quando ele e seu pai eram trabalhadores migrantes no Texas, ouvindo as histórias da família de seu pai enquanto colhiam cenouras por longas horas. Um quarto de século depois, Garza criou uma compilação online banco de dados com 1,1 milhão de nomes do nordeste do México e do Texas, e não sentem necessidade de se distanciar de ancestrais conquistados ou escravizados.
“Não vou dizer que estou envergonhado nem pedir desculpas pelo que eles fizeram, porque tenho ancestrais de ambos os lados”, disse Garza. “Alguns foram vitoriosos, outros foram derrotados. História é história e aprendemos com ela. Ou ficamos bravos com isso, mas qual é o sentido?”
Gates disse que “não se limitando às coisas boas ou ruins que seus ancestrais fizeram – você quer voltar ao pecado original, veja a cumplicidade entre mercadores e aristocratas africanos e mercadores e aristocratas europeus durante o comércio de escravos”.
“Tentar responsabilizar uma pessoa pelas ações dos seus antepassados é um negócio desagradável e desonesto”, disse Gates.
E, no entanto, descobrir a história da escravatura é importante, especialmente quando muitas famílias latino-americanas esconderam ou esqueceram deliberadamente as suas raízes africanas e indígenas.
“A escravatura (e) o genocídio foram concebidos para cortar esses laços”, disse Teresa Vega, uma educadora pública afro-americana e nascida em Porto Rico, residente em Nova Iorque. “Então você tem que seguir essas trilhas de DNA, traçar suas árvores (famílias) e procurar todas as possibilidades”.
Os pais de Vega se separaram quando ele era jovem, e um teste de DNA foi feito para conectar Vega à sua família paterna porto-riquenha.
“Já estive em Porto Rico antes, mas me reconectei com minhas tribos Taíno e Afro”, disse Vega. “Acho que sou 100% quem sou.”
Giselle Rivera-Flores, diretora de comunicações em Worcester, Massachusetts, não precisou de um teste de DNA para saber que era afro-latina – a “pele escura e cabelos grossos” de sua família porto-riquenha deixavam isso claro. mas descobrir O facto de 40% do seu ADN corresponder a africanos de países como Camarões, Congo, Nigéria, Senegal, Mali e Benim dá-lhe “um sentido de identidade – algo que ninguém me pode tirar ou contestar”.
Embora Rivera-Flores ainda tenha dificuldade em convencer a mãe e os familiares mais velhos a abraçarem a sua herança afro-latina, ela quer que os seus três filhos pequenos conheçam a visão que obteve ao saber de onde ela veio.
“Ser fiel a quem você é abre uma nova perspectiva sobre como você vê o mundo”, diz Rivera-Flores. “Isso conecta você com muita empatia pelas pessoas”.
‘aqui estão eles’
Depois de perder o avô porto-riquenho, o cineasta Alexis García lançou seu curta-metragem de 2022 “filha do marEstrelado pela rapper Princesa Nokia, o filme se inspira na fé iorubá, religião africana praticada na América Latina.
Garcia aprendeu sobre a fé iorubá pela primeira vez na botanica (loja de artigos religiosos) de sua avó no Bronx, onde sua devota avó católica, Jerusalen Morales, invocava orixás (espíritos) iorubás durante leituras espirituais e mantinha estátuas de orixás ao lado de santos católicos. Mas Garcia levou anos para perceber como os orixás o ligavam diretamente às suas raízes africanas.
“Faz parte do nosso legado. Não tínhamos um legado material, mas temos esse legado espiritual”, disse Garcia.
Quando García Seu DNA foi testadoEle achou “emocionante e emocionante” saber que seu DNA materno direto – herdado de uma avó que administrava uma botânica – veio do povo Igbo da Nigéria.
“Para contar à minha mãe e à minha avó a prova de quem somos e de onde viemos… Acho que houve uma faísca minha nas últimas sete gerações”, disse Garcia.
Garcia e sua prima Selena Morales abriram uma produtora de filmes e estão trabalhando em um longa-metragem e um documentário sobre curandeiros tradicionais em Porto Rico. Quando deram o nome à empresa, a avó voltou a inspirar-se: Botanica Pictures.
“Selina foi informada pela nossa avó que ela teria um botânico. Naquele ponto, ela disse: ‘De jeito nenhum vou ter uma loja de velas'”, disse Garcia. “Quando descobrimos o nome, entendi a profecia de nossa avó.”
