Poema da Semana: Canção de Lady Mary Chudley | Poema

Canção

Por que, DamonPor que, por que, por que tanta pressão?
O coração que você implora não vale a pena manter:
O impacto de cada olhar, cada palavra, cada sorriso,
E as atrações interiores são bastante negligenciadas:
Então despreze-o, despreze-o, namorado tolo,
E não geme mais em vão.

A beleza não vale nada, desaparece, voa para longe;
Quem pensaria em morrer por ninharias?
Quem se contentará com um rosto, uma forma,
E conte sua dor para Brooks e Groves,
A menos que ele ache adequado recompensá-lo,
E todos, e todos o desprezam?

Corrija, fixe suas opiniões sobre o que é atraente,
Quem nunca tolerará o desprezo:
Sabedoria e virtude reivindicam seu dever,
Eles são mais valiosos que ouro e beleza:
Por eles, por eles, deixe seu coração resignar-se,
E você não se arrependerá mais, não mais.

Poeta e ensaísta nascido em Devon Mary Chudley1656-1710, é justamente considerada uma protofeminista; Por exemplo, veja seu pequeno poema, para mulheresComeçando com “Esposa e servo são a mesma coisa, / Mas diferem apenas no nome”. sua prosa ensaio sobre conhecimento Explora temas relacionados em profundidade, mas com lógica completa, incluindo a importância da educação das mulheres. Na verdade, Chudley tinha muito a dizer sobre uma ampla gama de tópicos, e é gratificante descobrir o seu conhecimento científico arduamente conquistado.

O professor Kevin Killen escreveu uma excelente introdução ao seu poema de 2.000 versos A Canção das Três Crianças, Parafraseada, que ele intitulou sem qualquer justificativa A visão de Mary Chudley de todo o universo. Anglicano devoto, autodidata nos assuntos que talvez fossem seus interesses mais profundos, Chudley combinou seu conhecimento científico com uma rica narrativa bíblica, culminando em um cântico de louvor aos “heróis judeus” Sadraque, Mesaque e Abednego, crianças que, no Livro de Daniel, escaparam de forma não científica de serem devorados.

Nas formas mais amáveis ​​e imediatas de sua escrita, Chudley foi capaz de defender um caso com admirável clareza. Escolhi a música esta semana em parte por causa de sua forma: o gênero é mais vivo do que a repetição que tradicionalmente permite, seu ritmo cantando fresco na página. A sua crítica à feminilidade artificial é justa, é simpática ao homem comum Damon a quem se dirige e demonstra os fundamentos racionais mas cristãos da política de género do autor. Contudo, isto não é uma palestra. Tem um toque forte e até ensolarado.

Chudley, deve-se reconhecer, apresenta ao dono do “Coração” cobiçado por Damon uma desaprovação intransigente. Por mais bonito que seja o “rosto” e a “forma” de uma mulher, ela é considerada superficial, um tanto tacanha. O que falta, na opinião de Chudley, são “encantos interiores”. Estas não são atrações no sentido usual, mas qualidades de valor mais duradouro. O poema apela não apenas aos valores de Damon, mas também ao seu ego. Se ele continuar a perseguir essa mulher indigna com tanto entusiasmo, ele parecerá ridículo, e tanto aqueles que testemunham sua humilhação quanto a própria mulher sem coração irão desprezá-lo.

Quanto à natureza dos elogiados “encantos”, aprendemos sobre pelo menos dois deles no versículo três. É interessante que junto com o “intelecto” a “virtude” também seja recomendada. Inteligência era uma qualidade que Chudley possuía em abundância – o que não quer dizer que Song fosse uma estratégia para conquistar Damon para si mesma. (Chudleigh nunca se rebaixaria tanto.) A palavra “sabedoria” originalmente denotava conhecimento e compreensão e, uma vez que Chudleigh a torna companheira da “virtude” e igualmente qualificada para o “dever” de Damon, ele traz o significado original com o significado restrito associado ao humor sedutor.

Claro, o tom do poema é didático, mas aborda claramente a felicidade de Damon, bem como suas instruções morais. As repetições são divertidas – em tons diversos e às vezes chocantes. É na primeira linha que o aparelho é mais insistente, e até impaciente: “Ora, DamonPor que, por que, por que tanta pressão?” O “não mais” repetido posteriormente é talvez o ritmo do suspiro de um amante fracassado. O quinto verso do poema do meio imita habilmente o atraso e a relutância do objeto amoroso: “Até ela, até que ela ache adequado recompensá-lo.”

Seria interessante saber mais sobre o processo criativo de Chudley. Ele escreveu o poema para um musical existente ou em antecipação a um novo musical? Ele escreveu a música sozinho? Procurei, sem sucesso, uma gravação da música com música, mas talvez ela esteja escondida em algum lugar à vista de todos. Se alguém ver isso, forneça um link!

Aqui está o texto usado Da Fundação Poesia Local onde podem ser encontrados outros exemplos do trabalho de Chudley.