Sexta-feira, 12 de dezembro de 2025 – 08h59 WIB
(Este artigo de opinião foi escrito por KH Afifuddin Muhajir, Deputado Raees Aam PBNU 2022-2027)
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Viva – A polémica sobre a destituição de KH Yahya Cholil Staakf do cargo de Presidente Geral do PBNU deu origem a uma onda de discussão que não só encheu o espaço público, mas também provocou debates fundamentais dentro do Nahdlatul Ulama sobre a autoridade, liderança e ética de Jamia.
Com base nos Artigos de Associação/Estatutos (AD/ART) que estabelecem as instituições Syariah como as autoridades na Jamia e, assim, se tornam o local de referência quando há um desacordo comum dos Raees, então as instituições comuns e Syariah dos Raees têm uma posição estratégica como Ulil Amri, conforme declarado por Allah Subhanahu wa Ta’ala em suas próprias palavras: عتیعوا الله واتیعوا الرسول واولی المر منک Portanto, as instituições Syariah As decisões têm força vinculativa e tornam-se uma referência na ordem Jamia, desde que não entrem em conflito com a referência principal da Sharia islâmica, nomeadamente o Livro de Allah e a Sunnah do Profeta.
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Fonte: Exclusivo
Aquele Bayyinah Qathiyyah e Shari’ah com evidências, Rais ‘Aam Kha. Miftachul Akhyar E os seus funcionários ficaram convencidos e convencidos de que tinha ocorrido uma violação que manchou o bom nome da NU e ameaçou a sua existência. Essa crença não foi abalada pelos esforços talismânicos deixados pela campainha. A regra de Fiqh diz: اليقين لاعتحال بالشک (A fé não pode ser destruída pela dúvida)
É importante apreciar as medidas imediatas tomadas pelo Aam PBNU da Rais juntamente com a Syariah para lidar com as violações muito graves. Esta medida imediata é necessária devido à situação e às condições, nomeadamente a cessação da maioria das actividades Jamia. Esta etapa está de acordo com a regra fiqh que Muttafaq Alaih diz: تاکیر البیان عن وکت حگاج لا حسیک (o descarte não deve ser adiado até o momento da necessidade).
Decisão da Reunião Diária Suriya na qual KH foi questionado. Yahya Cholil Stockaf renunciou ao cargo de Presidente Geral do PBNU e se não renunciou, a sua renúncia não deveria ter ocorrido porque incentivou a fricção e a agitação cujo mau cheiro se espalhou e não pôde ser controlado. No entanto, esta decisão é considerada uma escolha que deve ser tomada para evitar uma grande crise que possa colocar em risco a existência de Jamia. Está escrito nas regras:
(Se houver duas mafsadas, escolhe-se aquela de menor risco)
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A AD/ART foi criada como referência em organização que visa manter a ordem e a segurança jurídica na gestão de Jamiah. No entanto, não se pode negar que a posição da AD/ART é furu’ baseada no ushul como princípio básico, nomeadamente trazer mashallah e evitar mafsada (جلب المسلحة ودرء المفسدة). Portanto, se houver uma diferença na interpretação de AD/ART, deve referir-se diretamente a Ushul como base.
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