bBilionários levantaram dinheiro contra ele. O presidente ameaçou tirar-lhe a cidadania. As principais sinagogas o difamaram como descendente de Osama bin Laden e do presidente Mao. mas hoje, Zohran Mamdani Tornou-se o primeiro prefeito socialista da cidade de Nova York.
Apesar de toda a histeria, quando olho para Mamdani, não vejo nenhum afastamento radical do passado. Vejo-o como o herdeiro de uma antiga e venerável tradição judaica – a do socialismo judaico – que ajudou a construir Nova Iorque,
Em alguns casos, o link é direto. Um membro de um dos comités de transição de Mamdani, Bruce Vladeck, é um respeitado especialista em Medicare, mas, para efeitos deste artigo, as suas credenciais importam menos do que o seu apelido.
Vladek é bisneto de Baruch Charney Vladek, um encrenqueiro marxista do Pale of Settlement, uma secção de terra no Império Russo onde os judeus foram autorizados a viver numa época de perseguição anti-semita generalizada. Após a fracassada Revolução Russa de 1905, Baruch foi visto em Nova York com cicatrizes de sabre de cossaco no rosto. Mais tarde, tornou-se vereador socialista e membro da administração habitacional do prefeito Fiorello La Guardia. Vladek não era realmente seu nome de nascimento. foi bastante um nome de guerraAdotado quando se juntou ao Jewish Labour Bund, um movimento socialista, secular e explicitamente anti-sionista, cujo slogan, “Aqui onde vivemos é o nosso país”, tornar-se-ia um slogan adequado para a Nova Iorque de Mamdani.
Na nossa cidade, revolucionários exilados como Vladek encontraram terreno fértil. No início do século XX, Nova Iorque era o lar de aproximadamente 600.000 judeus, o que a tornava a maior cidade judaica do planeta, título que ainda mantém. Eles colocaram 10 pessoas em uma sala, nos cortiços sombrios do Lower East Side, onde trabalhavam em lojas de roupas e onde os incêndios causados por seus negócios domésticos fragmentados refletem os causados hoje pela explosão de baterias de íons de lítio de bicicletas elétricas. Rapidamente transformaram-se num proletariado barulhento, controverso e completamente radicalizado – o mesmo tipo de eleitorado que impulsionou a campanha de Mamdani.
Embora a comunidade judaica de Nova Iorque seja demasiado numerosa e demasiado xenófoba para ser agrupada numa única história, ainda há uma narrativa que circula. é assim. Após a Segunda Guerra Mundial, os judeus construíram bancos, juntaram-se à América e apaixonaram-se por Israel. (Não importa quantas comunidades esta história deixa de fora – a comunidade Satmar, em rápido crescimento, não sionista e completamente não processada; imigrantes judeus da antiga União Soviética; safadas e excêntricos e comunistas e artistas; Bernard Sanders. A lista continua.) Entidades associadas à narrativa – liga anti-difamaçãoSinagoga chique de Nova York – Mamdani tem sido um dos atacantes mais ferozes.
O frenesi desta classe de elite com a ascensão de Mamdani deve ter parecido estranho para muitos de seus bisavôs. Na Nova Iorque da viragem do século, os activistas judeus criaram um mundo secular, socialista, mas exclusivamente judaico. Quando o meu bisavô chegou a Ellis Island, em 1904, este tipo de socialismo estava vivo em todas as ruas do Lower East Side – em sociedades de ajuda mútua, clubes de debate, piquetes, escolas nocturnas e palestras a que activistas judeus assistiam obsessivamente. Os jornais socialistas iídiche vendiam 120.000 exemplares por dia. O Círculo Socialista dos Trabalhadores atraiu milhares de membros em centenas de filiais em toda a América e educou milhares de crianças nas suas escolas judaicas seculares. Dois sindicatos de trabalhadores têxteis, liderados por antigos revolucionários judeus, representavam mais de 100 mil trabalhadores. e em 1912, o jornal socialista iídiche The Forward Construiu um arranha-céu Beaux-Arts na esquina da Rutgers Square, no Lower East Side. “Onde fica a sinagoga dos nossos trabalhadores judeus? Onde fica o templo da liberdade, da igualdade, da fraternidade?” O editor avançado Abe Kahn perguntou. Aquele edifício foi uma tentativa de responder a isso.
Kahn decorou a fachada do Forward Building com bustos de Marx e Engels, mas no Lower East Side o socialismo significava muito mais do que as palavras destes dois homens. Foi a expressão de algo amplo, livre e generoso – a luta por um mundo melhor e mais bonito. Ser socialista é ser humano, afirmar que a vida é mais do que a busca implacável por moedas. Não apenas salário, mas também respeito. Não apenas pão, mas também rosas.
Ou, como afirmado na primeira campanha de Mamdani para a assembleia estadual – “pão e rosas,
Hoje, do outro lado da rua do Forward Building fica o escritório de Nova York dos Socialistas Democratas da América. Mamdani juntou-se ao grupo em 2017 e continua a ser a sua casa política. A cultura densa que o DSA criou – de piquetes e ligas de futebol, palestras educativas, campanhas políticas e noites de namoro – é uma reminiscência dos seus precursores socialistas. Nos últimos oito anos, também construiu uma máquina política formidável. A DSA lançou as candidaturas de Mamdani para a assembleia estadual e depois para prefeito. Quando se tratava de bater à porta, eles eram o seu exército.
Tal como os socialistas judeus mais antigos, Mamdani expandiu a sua base com organizações trabalhistas militantes. Em 2021, quando os taxistas acamparam em frente à Câmara Municipal para protestar contra a dívida mortal do medalhão, Mamdani estava com eles. Ele mudou seu escritório de assembléia para a calçada, fez greve de fome de 14 dias com os motoristas e depois dançou com eles quando conseguiu o perdão da dívida. Lembro-me do sentimento em sua voz quando ele gritou Ao microfone: “Este é apenas o começo da solidariedade. Continuaremos lutando juntos até que não haja mais nada para vencer neste mundo”. Palavras que poderiam ter ecoado na Broadway há 100 anos.
Tal como Nova Iorque, a campanha de Mamdani foi multicultural, multiétnica e multilingue. Quando Andrew Cuomo tentou provocá-los chamando-os de antiamericanos, eles divulgaram anúncios em espanhol e em bengali, hindi e árabe. Ele conduziu uma campanha dedicada à política de classe, tentando falar com todos em seu próprio idioma, sem nunca se desculpar por quem eram.
Isto também reflecte as tácticas da velha esquerda judaica de Nova Iorque. Ele também viveu e lutou num mundo imigrante diversificado – onde o seu colega de trabalho na fábrica têxtil poderia ser italiano, e onde o seu tio, o advogado radical, defenderia uma Boricua Camarada da polícia. Eles também sabiam como se organizar em meio às diferenças.
Como ben davis escreveu no guardião Em abril deste ano: “Os judeus em Nova York votaram centenas de milhares Para os socialistas há décadas.” Nos anos anteriores à Primeira Guerra Mundial, os distritos judeus de Nova York elegeram 10 membros da Assembleia Socialista, sete membros do Conselho Municipal Socialista e um juiz municipal socialista. Em 1914, esses bairros enviaram ao Congresso o advogado trabalhista socialista judeu, prefeito de Londres.
Londres não era uma opção preferida – ninguém mais do que Mamdani. Certa vez, ele arrecadou dinheiro para comprar armas para lutar contra o rei. Ele condenou o linchamento e apoiou a imigração aberta, independentemente da raça, e se opôs à criação de um estado étnico judeu nas costas dos palestinos. Pior de tudo, ele odiava a Máquina Tammany, que enviava bandidos às urnas para angariar apoio para o seu candidato favorito. Mas os trabalhadores sindicalizados do sector do vestuário viraram a mesa, fizeram campanha, bateram às portas e assistiram à votação com um zelo que me lembra as campanhas que nós, voluntários Mamdani, fizemos nos dias quentes e mortíferos que antecederam as primárias. Naquela época e agora, os socialistas venceram a corrida.
Os poderes constituídos não aceitaram nada de bom grado e, à medida que os socialistas assumiram cargos políticos, ficaram ainda mais sitiados. Em 1918, Londres opôs-se aos esforços para criar um Estado judeu contra a vontade da maioria árabe da Palestina. furioso, sionista rico se uniram contra ele, sua condenação possivelmente fazendo com que ele perdesse a eleição. (Bilionários como Bill Ackman conduziram uma campanha igualmente brutal, mas felizmente fútil, contra Mamdani). Com a entrada dos Estados Unidos na Primeira Guerra Mundial, o nacionalismo chauvinista engolfou o país, levando à prisão de políticos socialistas e aos ataques Palmer que devastaram os esquerdistas judeus. Em 1920, Cinco membros da assembleia socialista de Nova York Foi expulso do cargo sob a acusação de traição. Três deles eram judeus. Durante o Red Scare, e mais tarde, ao longo dos anos McCarthy, instituições da esquerda judaica foram vigiadas, invadidas e destruídas. Em parte, este esforço de apagamento foi tão eficaz que, no ano de 2025, as instituições judaicas puderam dizer que a política de Mamdani era estranha à sua Nova Iorque.
À medida que a equipa de vídeo de Mamdani produzia conteúdo ao longo da sua campanha, ele procurou fundamentá-los na herança socialista da sua cidade. Suas aulas de história foram especialmente comoventes, onde ele se sentou em uma mesa no meio da rua e falou sobre seus precursores políticos – como o congressista do East Harlem. vito marcantonioe pioneiro do controle de natalidade socialista de língua iídiche fania mindelAo mesmo tempo, ele falava no idioma da Nova York de hoje, sobre pessoas que se mudaram recentemente para o bairro, ele usava pega o metrô E distribuiu doces para Diwali em Jackson Heights e apareceu na festa dançante bizarra suco de cachorrinho Para pedir votos. Respeitou o passado, mas encontrou novos eleitores em novas coligações, numa cidade que está sempre em processo de transformação.
Ao longo das eleições, os sionistas tentaram desacreditar Mamdani como anti-semita. Não funcionou. Nem mesmo com os próprios filhos destes sionistas; De acordo com uma pesquisa de julho da Zenith Research, Dois terços dos judeus têm menos de 40 anos Apoiou Mamdani. As razões são diversas, incluindo a falsidade da acusação, que foi esvaziada por abusos; a angústia moral de testemunhar o genocídio de Israel em Gaza; E o facto é que os judeus, como todos os outros, querem rendas acessíveis, cuidados infantis gratuitos e autocarros rápidos e gratuitos.
Mas a segunda razão é esta. Mamdani segue a antiga tradição judaica. Não das sinagogas ostentosas do Upper East Side, mas de muitos dos nossos bisavôs: trabalhadores socialistas que lutaram por um mundo melhor e mais bonito.
