Mais do que qualquer outro programa de meio tempo de Super Bull, os espectadores se sintonizam para assistir Kendrick Lamar – 133,5 milhões de pessoas. E eles testemunharam um show preocupante de um artista de 22 vezes Gramy (bem como um vencedor do Pulitzer). Mas havia muito mais na exposição, se você soubesse onde procurá -la.
O Sr. Lama forneceu uma filosofia em camadas de sinais culturais e políticos, percorrendo o rap codificado e aplicável, 13 minutos de profundidade que eu forçaram a gritar alegremente na minha TV como uma resposta à coragem que testemunhei. Como o simbolismo versátil na minha frente foi inesperado, eu fui forçado a quebrar as brilhantes complexidades. Aqui está minha aceitação:
A performance começou com um símbolo alternativo com um tiro alternativo no campo de futebol escuro: um quadrado, um círculo, um triângulo e um x.
Mais do que algumas pessoas concordaram com máscaras vestidas pelos guardas do drama sul -coreano “Game Squid Game”, onde as pessoas pobres competem entre si em vários jogos trágicos. Quando vi os símbolos pela primeira vez, pensei nos botões dos reguladores do PlayStation com muitos outros.
Ambas as referências a um grande conforto para a fundação de Lamar: Adhara American Dreams of the American Dream, que para muitos de nós, se tornou “a espinha dorsal do sonho” Hurlem “Harlem”.
O tema de gamficação do Sr. Lama dobrou quando ele se espalhou: “Quarenta acres e uma mula, é maior que a música. Sim, eles tentaram montar o jogo, mas você não poderia ter influência falsa. “Ele estava fazendo um trabalho curto: sim, ele estava falando sobre sua carne com Dracke, que ele tinha que” não gostar de nós “, mas estendeu a metáfora para acusar a América e o poder hijmônico branco.
Citando “5 acres”, o Sr. Lamar estava indicando a ordem de campo nº 1, prometendo alocar cerca de 1,5 acres de terra de propriedade dos confederados dos ex -escravos negros. O sucessor de Lincoln, Andrew Johnson, reverteu a ordem em 1865, quando a promessa quebrou.
Então Samuel El Jackson desempenhou o papel de patriotismo: a campanha de recrutamento militar do tio Sam é o caráter dos gritos de Carnaval Barker: “Este é um ótimo jogo americano!”
Durante toda a performance satírica, Jackson criticou o Sr. Lamar, como outro tio: “Tio Toms Cabin”, tentando subjugar, subjugar e afinar a mensagem do Sr. Lamar à mensagem do Sr. Lamar. A certa altura, o Sr. Jackson reconstruiu o Sr. Lamar, seu desempenho foi “muito alto, muito imprudente, muito gueto”.
Para mim, foi um lembrete estrito de várias injustiças, o assassinato fatal de Jordan Davis em 23 de novembro de 2012. Em Jacksonville, Fle., Sr. Danke, seu “rap de rap” muito alto após o jogo.
Ele também se lembrou de Sandra Bland, que se recusou a manter o telefone afastado durante a parada de trânsito de 20, observou que ele tinha o direito de registrar a interação. Começou uma disputa entre ele e uma tropa estadual, que pintou e gritou para sua arma de Stan, “Vou iluminar você. Saia agora “ A sra. Bland foi forçada a ser presa no chão.
O Departamento de Segurança Pública do Texas disse que ele era “racional e não -cooperação” durante a prisão – muito alto, muito desesperado.
Três dias depois, a sra. Bland foi encontrada morta em sua prisão.
O personagem de Jackson lembrou -se de seu papel como os Dolomedes descritos em “Chi -Rak” de Spike Lee, bem como o escravo da Traitor House Stephen em “Jango Ustanded”. Mas Não posso deixar de pensar no contexto histórico de Tihasik do Historical Show, os atores brancos do cheiro de cortiça queimada no rosto do público branco, porque eles interpretam personagens preguiçosos e de rosto preto. O Sr. Jackson, ambos os melhores bonés da Marinha, ecoaram e estacionaram nas listras, “Bambooed”, “” Bamboo “, um filme de Spike Li diferente, Sobre a história de Mintreles. Nome da empresa de produção do Sr. Lee? Quarenta acres e uma mula.
Sr. Lamar Show-Or, em vez disso, uma imagem Play-A-Play-Ul — Sam assume o papel de alta dignidade ConversaA tradição de Minntrele é um personagem comum em Taha, que serve como mestre da conveniência entre outros atores e o evento. Jackson, o tio Sam, tocou com uma pálpebra para aqueles que receberam piadas nos EUA – a quarta parede para aqueles que moram na margem, foram ativamente ameaçados por esse governo atual.
Sabemos que o Sr. Jackson sabe o que o Sr. Lama sabe: não somos apenas visitantes passivos em casa. O Sr. Lama está falando diretamente conosco, mas no código. “Não como nós” não é apenas sobre Drac. Esta é uma faixa isolada para os Estados Unidos, uma queixa trágica de nos distribuir como uma música raling projetada para recuperar nossas reservas cansadas, cansadas e queimadas.
Ele estabeleceu perfeitamente a imagem mais ressonante do show de intervalo: uma bandeira americana viva como um ídolo de coreógrafos negros em vermelho, branco e azul, que fez deste país contra seus desejos, com o Sr. Lama. Por iconografia forte rejeita uma pessoa negra ameaçando em um capuz, representando como a liberdade pode ser, geralmente temos em nossas telas de TV em vez do que: corpos negros mortos ou quebrados, são absorvidos como um tropeço pazorretativoO Era simbolismo americano através das lentes da escuridão ousada e inesperada.
O Centric Lamer é a estratégia final de seu jeans de corte de Celine, o léxico da Rap Beef ao contratar um jogo americano que faz com que tecendo suas mensagens codificadas para o público pretendido é mais necessário para essa cifra disfarçada. Ele é como Harriet Tubman Hoot A ferrovia subterrânea conduz a coruja proibida como condutor de ferrovias subterrâneas, levando à identificação de combatentes da liberdade e em perigo.
No entanto, a maneira como gritei com o significado de ver nada pode estar no topo Serena WilliamsCRIP“O tempo do Sr. Lamar não é como nós”, a alegria negra recorrente. A medalha de ouro foi comemorada com três segundos de Cryip Walk, continuou um ataque, comentário racista e uma Fox News Título“Serena Crown Crown.”
Por que devemos ridicularizar e condenar as maneiras de celebrar nossa vitória? Por que nossos sucessos precisam ajustar a zona de conforto das pessoas que não reconhecem o valor ou o reconhecimento da humanidade? Por que nossa gaiola de prazer elástica deveria? A sra. Williams respondeu a cada uma dessas perguntas através de uma dança negra sobre o que seu glorioso momento deveria ter sido há 13 anos.
Depois de assistir a esse desempenho de 13 minutos, percebi que, embora não pudesse impedir o ataque atual a notícias irritantes, tenho uma agência. Eu posso desligar a TV – que foi o último comando para os visitantes do Sr. Lamar, usando o MIME para tornar nossa mão um rosto distante. Ele caminhou até o topo de um livro GNX: “Revolução deveria ser televisão. Você escolheu a hora certa, mas o cara errado”.
Este slogan rebelde reagiu e foi um inverso da música “The Revolution to Revolution 1 19719”, de acordo com seu biógrafo Marcus Baram, escreveu na seção Sr. Scott-Heron Destaque “Desconectado entre os consumidores comemorado na TV com protestos nas ruas americanas”. O Sr. Lamar reverteu o significado dessas palavras famosas durante esse desempenho radical televisivo com um chamado de despertar para nos lembrar que temos controle e controlador. Temos ferramentas para resistência e revolução.
A alegria perpétua do Central Lamer pode ser apenas o antídoto para queimaduras políticas e apatia, o que é mais claramente comprovado em sua imagem viral que vestindo seu chapéu nas costas, um sorriso largo, olhando diretamente na câmera, expondo mais alegria ao diamante . Essa expressão extética se refere a algo mais profundo do que a disputa para mim.
Desliguei minha TV, olhando para o vazio negro na tela, rumores do que vi. Os textos têm vários pontos maravilhosos espalhados por amigos, todos estamos surpresos, inspirados e esclarecidos. Toquei a música do Sr. Lamar “Squable Up” e comecei a me dançar na minha sala de estar, pela primeira vez que me permiti me sentir livre e me assegurei em 2025. Meu corpo contínuo – um punho duro desde a abertura.
Certamente havia algumas dezenas de outras referências, ecos e dicas no programa. Se você não entende ou entende todos eles, está tudo bem. Para aqueles que fizemos, recebemos a mensagem, o central de Lamer. Nós ouvimos você. Vimos você – alto e limpo e muito preto.
Eles podem tentar nos remover. No entanto, não vamos nos mover.
Tiana Clark é uma poeta que ensina redação criativa no Smith College e autor da próxima coleção “Burning World”.
Crédito de Top: Fotos do New York Times; Foto de fonte: Doug Mills/The New York Times; NFL; Park Youngque/Netflix, coleção Everett; CJ Gunther/EPA, torna -se Shutterstock; Weinstein
Tempos comprometidos em publicar Carta Para o editor. Queremos ouvir o que você pensa sobre este ou qualquer um de nossos artigos. Há algo aqui PontasO E aqui nosso e -mail: Letters@nytimes.comO
Siga a seção de opinião do New York Times FacebookAssim, InstagramAssim, MarcaçãoAssim, BluskyAssim, Whatsapp E FioO
