PARIS – O líder de um dos locais de culto islâmico mais importantes de França disse aos seus imãs para incluírem uma oração por o país no final de seus sermões regulares de sexta-feira.
Numa carta enviada em 9 de janeiro, Chems-Eddine Hafiz, reitor da Grande Mesquita de Paris, disse aos 150 imãs afiliados à sua mesquita, mas servir em toda a França “para introduzir invocações em árabe e francês no final do sermão de cada sexta-feira”.
A invocação proposta diz: “Ó Alá, preserva a França, o seu povo e as instituições da República. Faça da França um país próspero, seguro e pacífico, onde a comunidade nacional, na sua diversidade, nas suas diferentes religiões, nas suas convicções e nas suas crenças, coexistam em segurança e paz.”
O pedido chegou tarde demais para os sermões de sexta-feira, 10 de janeiro, mas os observadores políticos e os líderes comunitários na França estão observando de perto para ver se as instruções do Sr. Hafiz serão seguidas no semanas à frente.
O desenvolvimento ocorre num momento simbolicamente importante na relação entre a França e os seus comunidade muçulmana, quase um ano depois de as autoridades terem decidido proibir as atividades de pregadores estrangeiros. A decisão foi garantir que toda a educação islâmica e práticas religiosas estejam em conformidade com as leis e valores sociais.
A França abriga cerca de 5,7 milhões de muçulmanos, representando cerca de 10 por cento da população total do país. A maioria dos muçulmanos sauda das antigas colônias francesas e territórios de Marrocos, Argélia e Tunísia. A maioria são cidadãos franceses de nascimento e têm o francês como língua nativa.
Na década de 1980, a França assinou acordos bilaterais com Argélia, Marrocos e Turquia para aliviar a escassez aguda de pregadores muçulmanos, concedendo autorizações de residência para imãs desses países.
No final de 2023, sabia-se que cerca de 300 imãs estrangeiros pregavam e ensinavam em França, pagos pelas suas nações de origem.
Isto representa apenas cerca de um décimo do total de imãs em França; o resto são cidadãos locais.
Ainda assim, os repetidos incidentes de terrorismo interno, muitas vezes perpetrados por jovens muçulmanos franceses radicalizados em algumas das mesquitas do país, foram apresentados como alegada prova de que imãs formados no estrangeiro – que não estavam familiarizados com os valores cívicos esperados dos cidadãos franceses ou não estavam dispostos a respeitar e promover esses valores – contribuiu para incentivar violência.
A atual guerra em Gaza aumentou essas ansiedades.
Os políticos franceses afirmam compreender por que é que as suas comunidades muçulmanas deveriam estar mais perturbadas e eloquentes do que os não-muçulmanos sobre o derramamento de sangue em Gaza.
Ainda assim, argumentam que os protestos anti-Israel generalizados realizados em França ter às vezes contribuiu para o aumento dos sentimentos antijudaicos.
UM 2024 relatório do Institut Montaigne – um grupo de reflexão de tendência liberal próximo do presidente francês Emmanuel Macron – afirma que quase um quarto de todos os judeus franceses inquiridos disseram ter sofrido alguma discriminação racial ou confrontos desagradáveis nos seus locais de trabalho, quase o dobro do número registado em 2022.
Em janeiro de 2024, o Presidente Macron anunciou tque a França não aceitaria mais, com efeito imediato, imãs seleccionados por qualquer governo estrangeiro para potenciais serviços na comunidade muçulmana francesa.
Porém, como diz o ditado: “Aja com pressa, arrependa-se com lazer”. Um ano após o anúncio da medida, o progresso em direcção ao objectivo declarado de Macron de “nacionalizar” a pregação islâmica em França continua irregular.
Embora o Ministério do Interior francês não tenha publicado números oficiais, parece que a maioria dos imãs turcos – que representavam cerca de metade dos 300 imãs estrangeiros em França há cerca de um ano – partiram.
Ainda assim, uma investigação de O mundo – o influente jornal diário francês – determinou que cerca de 100 imãs argelinos e cerca de 27 marroquinos permanecem em o paísembora os seus governos estrangeiros já não possam pagá-los.
Os imãs estrangeiros são difíceis de substituir porque a prestação de instalações adequadas para promover o recrutamento e retenção de habitantes locais continua a ser irregular.
Historicamente, a República Francesa impôs uma separação estrita entre religião e Estado e recusou-se a aceitar qualquer obrigação de pagar aos ministros da fé. Os padres cristãos e os funcionários de outras religiões devem ser pagos pelas suas congregações.
O problema é que muitas mesquitas francesas não conseguem pagar nem os 21.000 euros (R$ 29.518) salário mínimo anual para um imã. Em comparação, a Argélia pagava anualmente aos seus imãs que trabalhavam em França cerca de 31.000 euros.
No entanto, embora proíbam as mesquitas de acolher pregadores pagos por estrangeiros, as regras existentes ainda permitem que as mesquitas aceitem doações de governos estrangeiros, desde que estas sejam divulgadas publicamente.
Como resultado, a União das Mesquitas de França aproveitou esta lacuna para reter os imãs que eram anteriormente pagos pelo governo marroquino, cobrindo os seus salários com doações de ninguém menos que Marrocos. É duvidoso que Macron pretendesse isso quando ordenou a proibição de pregadores estrangeiros.
Em 2023, foi inaugurado um centro de formação para imãs na cidade de Estrasburgo, no nordeste do país.
No entanto, os imãs recrutados localmente também são obrigados a obter um diploma universitário em secularismo e deveres cívicos, e provar o seu domínio da língua francesa. Aqui, encontram outro obstáculo: os cursos que têm de frequentar não os qualificam para o status de universidade. Isso significa que os aspirantes a imãs não têm direito a alojamento estudantil ou apoio para as propinas, o que aumenta ainda mais os obstáculos financeiros.
Os críticos da proibição de imãs estrangeiros afirmam que a medida é discriminatória contra os muçulmanos. Não há proibição semelhante contra, por exemplo, padres de diversas denominações cristãs.
Há também o argumento de que, longe de reforçar a tolerância religiosa, a remoção de imãs estrangeiros que foram examinados pelos governos estrangeiros que os pagaram poderia tornar mais difícil para as autoridades francesas impedir o potencial aumento de pregadores de ódio treinados localmente.
Ainda assim, a acção do Sr. Hafiz ordenar uma oração pela França em sermões futuros é considerado um gesto bem-vindo de moderação religiosa.
Como salienta, a decisão apenas adopta a prática de outras religiões minoritárias em França.
Por exemplo, todas as sinagogas fazem regularmente uma “oração pela República” nos sábados de manhã.
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