Os dois principais meios de comunicação conservadores No Japão, está travando uma batalha pela opinião pública, depois que o jornal Yomiuri abordou uma idéia por muito tempo para ser um tabu e um que rompe com os valores de direita.

“Não devemos descartar a possibilidade de um imperador feminino, ou um imperador através de uma linha feminina”, declarou os Yomiuri em sua história em 15 de maio, pois revelou propostas políticas sobre a questão da sucessão imperial.

“Se continuarmos a insistir em descendentes do sexo masculino na linha masculina, a sobrevivência do sistema simbólico do imperador estará em risco”.

O fato de que o influente Yomiuri Shimbun – a maior folha de largura do Japão com uma circulação diária de 6,2 milhões de cópias – estava dando recomendações de políticas não é surpreendente. Desde 1994, ele aproveitou sua posição como o jornal mais lido do país para impulsionar a agenda de políticas por meio de suas propostas.

No entanto, o que ondulou através do político do Japão corredores Foi como os Yomiuri, muitas vezes considerados pró-governo por seu alinhamento com o Partido Democrata Liberal Conservador (LDP), adotaram uma posição que está mais alinhada com a esquerda política.

O jornal Hawkish Sankei, com uma circulação de menos de um milhão, lançou um browside, recrutando comentaristas que acusaram o Yomiuri de “enganar o público” com “conteúdo desleixado”.

Seu principal escritor editorial Satoshi Sakakibara disse que o Yomiuri estava na blasfêmia e levaria ao “Japão deixando de ser japonês”.

Um editorial de Sankei observou que legado Os jornais não devem pular na onda popular e se envolver na “política brusca do joelho, correndo para conclusões com base em informações superficiais sem considerar o peso da história ou a responsabilidade para o futuro”.

A guerra cultural vem quando o futuro da monarquia do Japão-a linhagem real hereditária mais antiga do mundo, que datam de 660 aC-agora é uma questão de botão quente no parlamento do país, devido ao número cada vez menor de herdeiros políticos.

A opinião pública, no entanto, está firmemente em apoio a uma monarca feminina ou um imperador de ascendência matrilinear. Isso confia com os hardliners conservadores no LDP, que desejam preservar o trono do crisântemo exclusivamente para descendentes masculinos da linha masculina.

Isso não tem nada a ver com uma divisão de gênero: entre os mais firmementes Policy de Política de Bandeira, está o ex-ministro da Segurança Econômica Sanae Takaichi, uma esperançosa do primeiro ministro que, tardia, afiou suas críticas ao líder em exercício Shigeru Ishiba.

Kiyotaka Akasaka, presidente da Fundação Nippon Communications, sem fins lucrativos, Disse ao The Straits Times que as propostas dos Yomiuri são “radicais”, dada a posição usual do jornal e são uma “bomba para o direito político”.

As idéias de políticas podem não ter sido possíveis se o jornalista veterano Tsuneo Watanabe, que foi o editor -gerente de Yomiuri de 1985 até sua morte aos 98 em 2024, ainda estava vivo, disse Akasaka.

O confronto de pontos de vista, disse ele, decorre do compromisso inabalável dos hardliners com os valores tradicionais, independentemente das circunstâncias e apesar do alarmante declínio dos membros da família imperial.

No entanto, Ele observou: “É muito difícil prever como essas propostas afetarão as considerações políticas atuais, mas elas incentivaram muito a oposição política”.

O imperador Naruhito, 65, é o 126º monarca reinante depois de seu pai Akihito, 91, quebrou com a tradição para abdicar em 2019 e tornar -se imperador emérito.

Existem apenas três herdeiros no trono do crisântemo: o príncipe herdeiro Akishino, 59, o irmão mais novo do imperador; Príncipe Hisahitoo filho de 18 anos do príncipe herdeiro; E, finalmente, o príncipe Hitachi, 89, o tio dos irmãos.

Essa é a realidade gritante: se o príncipe Hisahito optar por não se casar, ou não produzir um filho do sexo masculino, não haveria ninguém para suceder o trono.

Já existe reação.

Em contraste com seu avô, o falecido imperador Hirohito, que foi reverenciado como uma divindade até o Japão perder a guerra, disse o príncipe herdeiro Akishino em uma entrevista coletiva em 2024 que os políticos não deveriam perder de vista como os Royals que são afetados pela política são “seres humanos reais vivos”.

Agora existem cinco mulheres solteiras na casa imperial de 16 membros, incluindo a princesa Aiko, que tem 23 anos e o único filho do imperador Naruhito e da Imperatriz Masako.

Enquanto as mulheres comuns se casam com a família imperial, como a imperatriz Masako, as princesas quem é nascido na família perde o seu Identidade real e se tornaram plebeus quando se casam com plebeus.

O mais recente a deixar a família é a filha do príncipe herdeiro Akishino, Mako, 33, que casou -se com sua namorada na faculdade em 2021. O casal se mudou prontamente para os Estados Unidos e não voltou ao Japão desde então.

Em 30 de maio, a agência imperial da família disse que o casal deu à luz seu primeiro filho, sem revelar o gênero.

Como uma solução para os números em queda, o Yomiuri Shimbun sugere deixar as princesas manter seu status real após o casamento, com seus maridos e filhos entrando na casa imperial.

Os tradicionalistas concordam que as princesas devem permanecer como realeza e continuar com deveres oficiais após o casamento. Mas eles desenham a linha para admitir seus cônjuges e filhos para a família, argumentando que isso poderia levar a um imperador matrilinear e manchar a linhagem real.

Eles observam que, embora houvesse oito imperadores, todos eram herdeiros solteiros e patrilineares. Nunca houve um imperador matrilineal.

Os Yomiuri, no entanto, acreditam que a idéia de “uma família, dois status” não é realista. Como plebeus, os cônjuges e as crianças seriam livres para expressar suas opiniões que poderiam impugnar a “neutralidade política e dignidade” da família imperial.

Além disso, aponta como a linhagem ininterrupta em milênios foi sustentada por concubinas, com 55 filhos ilegítimos se tornando imperadores.

Enquanto isso, os tradicionalistas também favorecem trazer de volta membros de 11 antigos ramos da família imperial que eram dissidentesd Após a Segunda Guerra Mundial, através da “adoção”. Dizem que existem pelo menos 10 descendentes masculinos solteiros na casa dos 20 anos ou menos entre esses ramos.

Mas a idéia tem muito pouca tração entre o público. Oitenta anos se passaram desde a guerra, e os membros dessas famílias de filiais se acostumaram à vida como plebeus, fora dos olhos do público e regras rígidas da família imperial.

O professor da Universidade de Estudos Internacionais de Kanda, Jeffrey Hall, disse a St que esse plano “levantaria questões sobre os direitos humanos dos indivíduos envolvidos”, observando que os Yomiuri vêem isso como “uma solução mais confiável e imprevisível que pode diluir o apoio público à monarquia”.

O Dr. Hall observou que a monarquia não é uma questão importante para os eleitores moderados ou de centro-direita, embora exista uma “minoria muito vocal” de extremo conservadores que preferem os Sankei ao Yomiuri por “mais consistentemente tomar seu lado em questões de guerra cultural”.

Embora eles não sejam a maioria dos eleitores do LDP, o partido teria dificuldade em vencer as eleições sem o apoio deles, disse ele.

“Para muitos japoneses, a insistência na sucessão somente masculina parece entrar em conflito com os conceitos de igualdade de gênero e direitos das mulheres”, disse Hall. “Mas os conservadores obstinados farão quase tudo para proteger o que vêem como uma das tradições mais sagradas de sua nação”.

  • Walter Sim é correspondente do Japão no The Straits Times. Sediada em Tóquio, ele escreve sobre questões políticas, econômicas e socioculturais.

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